Seringkali, aib seseorang yang lekat di dalam diri tidak begitu disadarinya. Sang empunya kerapkali menyangkalnya. Ia berusaha menutupinya dengan dalih-dalih. Padahal, dari lubuk sanubarinya, ia mengafirmasinya. Dan, celakanya, lama-lama kelamaan sikapnya itu menjadi karakternya, hingga tidak mampu lagi mendeteksi bagian mana dari dirinya yang menjadi aib [kejelekan] dan bagian mana yang bukan. Tak aneh, bila peribahasa “gajah di pelupuk mata tidak terlihat, semut di seberang lautan terlihat” menjadi kalimat paling jitu untuk mendeskripsikannya. Lalu, bagaimana mengenali kejelekan?
Bagi sufi Abu Thalib al-Maliki, kejelekan itu ada sepuluh perkara; sepuluh perkara yang jelek dan jika sepuluh perkara itu ada pada sepuluh macam manusia, bertambah jelek lagi keadaanya. Antara lain:
1. Rakus terhadap dunia itu jelek, tetapi jika yang rakus adalah ulama, sungguh lebih jelek.
2. Sombong itu jelek, tetapi jika yang sombong orang miskin, sungguh lebih jelek.
3. Berbuat zalim itu jelek, tetapi jika yang berbuat zalim itu penguasa, sungguh lebih jelek.
4. Kebohongan itu jelek, tetapi jika kebohongan terjadi di antara kawan, sungguh lebih jelek.
5. Ingkar janji itu jelek, tetapi jika yang ingkar janji itu terjadi di antara orang-orang yang saling mencintai, sungguh lebih jelek.
6. Sedikit rasa malu itu jelek, dan jika sedikitnya rasa malu itu ada pada orang yang berkedudukan, sungguh lebih jelek.
7. Kikir itu jelek, tetapi jika kikir berada pada orang kaya,sungguh lebih jelek.
8. Tertawa berlebihan itu jelek, tetapi jika tertawa terjadi pada ahli hikmah, sungguh lebih jelek.
9. Maksiat itu jelek, tetapi jika maksiat dilakukan oleh seorang guru, sungguh lebih jelek.
10.Khianat itu jelek, tetapi jika pengkhianatan diperbuat oleh orang yang beragama sungguh lebih jelek.
Semoga kita terhindari dari 10 malam kejelakan di atas. [Muaz/Sumber rujukan tulisan: Syekh Abu Thalib al-Makki, ‘Ilmu Qulub [versi terjemah: Buku Saku Hikmah &: Mengerti Kedalaman Makna Berilmu dan Bertauhid dalam Kehidupan, penerbit Zaman: 2003).
